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雷雨天盡量少行房

熱度 2已有 286 次閱讀2015-9-28 17:20

行房之事，於人事所忌，於天時則有所避。"這說明，性愛要美滿、和諧、有益身心健康，講究&天時、地利"是非常重要的。唐代醫學家孫思邈在《千金方》中說道：;交會者當避大風、大雨、大寒、大暑、雷電霹靂、天地晦冥、日月薄蝕。"而南朝著名醫學家和道教養生學家陶弘景在其《養性延命錄》中也有論述："房中禁忌，日月晦朔，上下弦望,大風惡雨，地動，雷電霹靂，大寒暑，春夏秋冬節變之日，送迎五日之中，不行陰陽。"從上述論著中不難看出，古人非常看重性愛的"天時"、"地利"。

因為惡劣天氣不但會影響夫妻雙方的情緒，而且此時行房，還可能引起髒腑功能失調，耗損精氣，使邪氣乘虛而入

數千年前，老祖宗的「黃帝問素女經」、「玉房秘訣」、「素女四季方」等書真利害。細讀後，應該把它們歸類於今日的「養生學」、「優生學」和「衛生學」。它們在教人如何，房中取樂，補身治病，延年益壽，還精補腦，生子聰明，生女清賢。其中，多處提起「房中禁忌」。以下將書內【禁忌】精華，整理出和大家分享。男女本是自然大地的子民。男女做愛，陰陽交接，就應該要在自然、歡喜、平順、安詳、融洽之下進行。它是帶著繁殖下一代的神聖使命。大地是充滿著愛，它任人踐踏挖掘，從不生氣。但是，大地偶爾會有微恙或發出不適之兆。當山地氣候有突變，山川鬼神有徵見時，男女不宜交接。故書云：「陰陽交接之道，要敬畏天地，切勿犯之。」「做愛禁忌」可區分成四類，「天忌」、「地忌」、「人忌」和「鬼神忌」。「天忌」：月朔日、月望日、上旋日、下旋日、月蝕、日蝕、月晦日、黃昏之時、日中之時、夜半之時等，不宜做愛。注：天乃「日月」、「時間」。日月變遷轉接點或時間頭尾，不宜交接。朔日乃陰曆初一。晦日是陰曆月的最後一天，也是初一的前一日。黃曆、農民歷上初一是忌嫁娶的。月望(月圓) 不一定是陰曆十五，有時是陰曆十六。故中秋節的次日十六，經常月較圓。「地忌」：大風日、豪雨日、雷電日、颱風日、地震日。大寒、小暑、春秋冬夏節氣之日。夏至後的丙午、丁未日。冬至後的庚申、辛酉日。注：立春、立夏、立秋、立冬節氣之日，大致在陽曆每月四日到七日之間。此時，地氣上升力甚強，故列於地忌。夏至乃日最長一日，天氣必熱；丙丁、午馬、未羊皆屬火。天氣太熱，不宜做愛。同理，冬至天氣必冷，庚辛、申猴、酉雞皆屬金。金生水，太冷不宜做愛。丙午、丁未、庚申、辛酉日在那一天，需要查農民歷。夏至是在陽曆六月二十一或二十二前後，冬至是在陽曆十二月二十二或二十三前後。下個冬至後的庚申、辛酉日在明年2009陽曆一月十五、十六。下個夏至後的丙午、丁未日在明年2009陽曆六月三十、七月一日。「人忌」：生病、體弱、勞倦、恐懼、大喜、大怒、失敗、沮喪時，不宜做愛。飲酒、過飽、小便、沐浴後，不宜做愛。注：做愛應該在身體和心靈健康下進行。喜、怒、憂、傷、悲、恐皆不宜。野合亦不宜。沐浴後，是發膚未燥時不可。新飲酒，飽食穀，氣未行。新小便，精氣竭。新沐浴，發膚未燥，人氣短。體衰沮喪，脈會結滯不通。勞倦重擔，志氣未安，以合陰陽，筋腰苦痛。「鬼神忌」：天忌之日、陰神之日、血忌日、日破日、迎送五日中，不宜做愛。廟宇、佛塔、教堂、靈堂、葬儀社、深井、爐灶、廚房、廁所、墳墓、或棺材旁，決不做愛。注：「日破日」是農民歷上十二建日的「破日」，故每十二天就遇上破日。迎送日是「迎神日」和「送神日」。「送神日」是每年的陰曆十二月二十四日，家家戶戶要送「灶神」回天庭，報告每家一年來的功過。「灶神」在天庭過完新年後，陰曆正月四日會回來，此日稱「迎神日」。《優生忌》：做愛則可能生子。大風之子，必多病。大醉之子，必癡狂。勞倦之子，必夭傷。月經之子，必兵亡。恐懼之子，多虛弱。黃昏之子，必多變。日蝕之子，體戚毀傷。月蝕之子，與母俱亡。虹蝗之子，若作不祥。日中之子，生則歐逆。夜半之子，天地閉塞，不則聾盲。雷電之子(陰曆四月五月，下雨霹靂) ，必顛狂。野合之子，多猛烈狡猾。事業失敗之子，多剛複狡猾。醉飽之子，必為病癩疽，痔有瘡。重服之子，子必為虎狼所食。冬至夏至之子，生害父母。燃燭未滅，以合陰陽，火子必傷死市中。臘月之子(陰曆十二月) ，臘暮百鬼聚會，終夜不息，私合陰陽，其子必。夫妻太老，生子不壽。上述看來似乎十分離譜。不過，這是斷章取義。不全不肖之子，多來自私合或野合。其次，缺乏道家養生益延壽的常識和中醫五行病理的知識，以致「素女」及「房中」書列，甚多難以理喻之處。然而，它教人陰陽交接之道，悉成康樂，益壽延年之理。同時，敬告人們勿濫施交接，戕害軀體，罹病夭壽，苦惱一生。做愛忌日不少，重點是要有「愛」，包括天地自然之愛，不要有性無愛。是故少偷情，不要一夜情。

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