其中最有名的莫過於他與貴婦：華倫夫人，之間的關係

簡單說，盧梭有一段年輕的日子是華倫夫人包養的小白臉(或小狼犬)．當然盧梭自己形容這段關係是很唯美的：超越男女之愛的愛

但粗俗的說，就是成天在同一屋簷下瘋狂搞性愛．同時，在同一屋簷下的還有華倫夫人的男管家，同樣是跟管家瘋狂搞性愛

所以儘管盧梭在"懺悔錄"沒有提到，但我合理地強烈懷疑，其實他們根本就是在同一屋簷下瘋狂搞3p~XDD

這個性開放的華倫夫人，卻是陶冶出盧梭這個思想家最重要的推手，她本身雖然有些缺陷以至於晚景淒涼，但她本人還是很有才華的

所以其實在這圈子用盧梭這名號，是想說主流社會有太多的假道學，太多的道德壓力，太多的束縛

盧梭並沒有因為瘋狂搞性愛就沒了他的傑出思想，也沒有變成一個道德低下的渾球

類似的例子還有好幾個.

另一個寫了"懺悔錄"的思想家(嚴格說應該算神學家)，聖．奧古斯丁，"聖"耶，是被保守到不行的天主教羅馬教廷封聖的聖人，但他年輕時也是過於常人的瘋狂搞性愛，而且每次都是無套中出(那時代沒有保險套)．另一位思想家就更因為性事而廣為人知：傅柯，因為大玩同性性愛而中彈，罹患愛滋病並因此辭世．

這些人都是我們遠不可及，領先時代的思想家，但他們都瘋狂搞性愛．既然如此，為何性愛是一件那麼隱晦而遭白眼的事情？

且八成世人的一生都會面臨或需要性愛的時候，是近乎不可逃避的過程，然後要讓它不能在檯面上亮相，同時主流時尚卻追求性感．

這不是很奇怪嗎？

然後隱晦了半天，造成的就是台灣性教育幾乎是零，進而造成一些錯誤的性恐慌．

像某些宗教團體強調的，愛滋病就是不嚴守婚前不性愛，固定性伴侶，淫亂亂搞的代價

但實際上，多重性行為並不會產生愛滋病毒，也就是說，要得愛滋病，就是你必須要跟有愛滋病毒的人性交才會中獎，同時還要你的身上要有傷口讓病毒侵入體內．換句話說，多重性伴侶或多重性行為是可以很安全的，完全不會有得病機會．但前提是要具備準確的知識，做足事前防範準備

像是定期體檢，要進行無套性愛時要先檢查彼此身體是否有傷口，要口交記得先用有酒精漱口水消毒......防範做足,就越安全

充分性愛，體會人生，更能成為一個有內涵的人，所以盧梭

最後要說，安全第一，爽是其次，不要學傅柯，沒確認對方體檢報告，又不戴套，沒上潤滑油就雞姦，然後就中獎了XDD